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任何一个民族、一种宗教都有其象征性的标志。犹太民族也是如此。在历史长河中，只有少数标志经岁月的冲刷和打磨，去掉了原始的粗糙、迷信的糟粕，甚至神秘的光环，这其中就有一些通过钱币图案保留下来，并成为今天犹太民族特有的象征物。
钱币上的大卫星
大卫星是由两个等边三角形重叠而成的六角星形。相传古代希伯来国的创立者大卫使用的就是这种形状的藤盾牌。大卫王南征北战，统一了以色列12支派，建立了强大的希伯来王国。因此，犹太人把这种六角形也称作大卫盾。
大卫星第一次出现在犹太人钱币上，是在公元年，西门·巴尔·科赫巴时期发行的正面刻有“第二圣殿”图案的银币，门上就是大卫星。
直到17世纪后，大卫星成为犹太人社团的正式徽号和象征犹太人的通用标记。不管在世界哪个角落，凡有犹太人的地方，就有大卫星；凡有大卫星的地方，必定有犹太人生活过。无论在犹太教会堂建筑上，还是在犹太墓碑上都可以见到。
年，以色列临时国务委员会会议正式决定以色列国旗以大卫星为中心图案，表明以色列是一个承袭犹太民族传统的犹太国家。
以色列发行的许多纪念币上都有大卫星的图案。年，以色列建国28周年时发行了以“力量”为主题的银币，上面的希伯来文分别是数字“28”和“以色列力量”，在希伯来文的左侧就是一个大卫星。钱币背面是面值25里拉、国徽及国名、发行年代。
钱币上的七臂烛台
七臂烛台最早出现在钱币上是在公元前37年，哈斯蒙尼王朝最后一位统治者马他提亚·安提贡时期的钱币。
公元年，巴尔·科赫巴率领犹太人抗击罗马人，在“第二次犹太战争”期间发行的钱币中的椰枣树就有七个枝杈，就像一只七臂烛台。
公元70年，圣殿山中的七臂烛台被罗马人劫走后下落不明。但在犹太古钱币上、犹太古墓碑上、古犹太会堂的马赛克拼镶地面上，都能见到这座金灯台的样子。因为七臂烛台一直是犹太民族的象征。
年，以色列建国后，七臂烛台被选定为以色列国徽的中心图案。年，以色列银行成立后，采用哈斯蒙尼王朝时期的钱币作为徽记。年发行的流通硬币中的50谢克尔和谢克尔的图案也采用了哈斯蒙尼王朝时期的古币，使该币成为币中币。
七臂烛台最早出现在以色列钱币上是在年发行的面值1里拉的镍币上，即首枚“哈努卡”纪念币上。
而以七臂烛台为主题的钱币是同年为纪念以色列建国10周年发行面值5里拉的银币上，一支艺术变形的七臂烛台，犹如一个骑马蹲裆式、振臂高呼、顶天立地的人形。以后，这个图形成为以色列政府硬币与徽章公司的标记，在该公司发行以色列钱币的包装上也可见到这个标记。
自年以后，以色列所发行的硬币上均有以七臂烛台为中心图案的国徽。如今，有一座3米多高青铜铸成的七臂烛台耸立在以色列首都耶路撒冷的议会大厦前，该烛台为英国议会所赠。
年发行的面值50里拉纸币上的七臂烛台，来源于镶嵌在南部内盖夫尼翰古代犹太会堂马赛克地面上的图案。
钱币上的里拉琴
里拉琴，又称里尔琴，为古代一种弦乐器。里拉琴最早并非是犹太人特有的乐器，由于大卫王喜爱，就被犹太人赋予了宗教和民族色彩。所以，里拉琴也成为了犹太人的象征和标志。
在以色列发行的钱币上有三种外形、琴弦各异的里拉琴。以色列建国初期所发行的第一套硬币中，面值5普鲁塔铜币的图案即为装饰华美的四根弦里拉琴。此图案出自于公元年巴尔·科赫巴时期的青铜币，周围的古希伯来文是“拯救以色列第一年”。
第三套硬币中面值25阿哥拉的里拉琴，则是三根琴弦。这种琴也称金诺尔，也是源自巴尔·科赫巴时期的钱币，周围的古希伯来字是“为了耶路撒冷自由”。
而在第四套硬币中面值1/2新谢克尔的里拉琴则有12根琴弦，其外形更接近现代的竖琴。图案来自大卫王时期国王的封铅，上面的古希伯来文是“国王的女儿”。
钱币上的百合花
百合花在希伯来语中的发音是“苏撒拿”,意为美丽、纯洁，常被用于少女的名称，后来西方女性常用的名字“苏姗娜”也来源于此。
百合花最早出现在钱币上，是公元前4世纪波斯时期在耶路撒冷发行的“奥波”小银币上。
公元前-年，塞琉古王朝的安条克七世时期也铸造有百合花图案的铜币。
以后哈斯蒙尼王朝时期的约翰·胡肯奴一世和亚历山大·乔那伊的铜币上都曾有百合花。只是不同时期的风格和样式有所差异。
以色列于-年间发行的1谢克尔镍币，币面上是百合花，古希伯来文是“国家象征”，此币模仿的是公元前4世纪波斯时期发行的奥波银币。
钱币上的狮子
犹太人用狮子喻指犹太民族的强壮和英勇。《圣经》中有多处提及狮子，如大卫徒手杀死过狮子和大力士参孙撕裂过凶猛狮子的故事。后来特别把大卫王的后代称为狮子。
很多国家和民族都喜欢把狮子作为皇室的标志，如摩洛哥、埃塞俄比亚的国徽和钱币上都是以狮子为主要图案。还有很多国家都崇拜狮子强壮有力，把它作为家族甚至国家的象征。现在约有40个国家和地区，将狮子作为国家和民族的象征出现在钱币上。
在埃塞俄比亚，狮子历来是皇室的象征。因为历代诸王宣称他们是所罗门王和示巴女王的后裔，从而继承了“犹大之狮”的帝位。从年起，埃塞俄比亚发行的硬币上就铸有“犹大之狮”的图案。
年，以色列发行的面值5里拉纸币上翘尾怒吼的雄狮图案，来源于年在美吉多考古发现的古代希伯来标志图案的印章。
-年间,以色列发行的1/2谢克尔镍币上，也是狮子印章的图案。
钱币上的丰饶角
丰饶角最早出现在硬币上是在公元前3世纪的埃及托勒密王朝的金币。
在公元前-年，托勒密王朝时期的8德拉克马金币上女王阿尔西诺伊二世头戴披巾、束发带和发卡，币文“K”。背面即丰饶角及飘带。
到了罗马帝国时代，丰饶角更广泛地运用到各种祭祀和庆典中。这一形象随罗马帝国的扩张传到中东、小亚细亚、希腊化时代的中亚，甚至在我国的新疆地区也有类似的图案。以后，随欧洲在美洲殖民侵略，它还出现在拉美国家的国徽和硬币上。
公元前-年，哈斯蒙尼王朝的约翰·胡肯奴一世时期的铜币沿袭了丰饶角图案。以后丰饶角也就成为了犹太人的一种象征。
希律大帝时期受希腊罗马文化的影响，钱币上也曾出现过两只相对的丰饶角，中间有犹太人的象征之一的石榴，是把希腊风格和犹太传统符号相结合。
年，为纪念以色列银行成立10周年，以色列发行了一枚面值50里拉的金币。钱币的图案就源于约翰·胡肯奴一世时期的铜币上的图案，中间有石榴和两只相对的丰饶角，象征国家的富饶。
年，在以色列发行的第三套流通币中，面值为5谢克尔铝铜币图案是有下垂缎带的单只丰饶角。年发行面值2新谢克尔铜镍币上的图案也是沿用约翰·胡肯奴一世时期的铜币图案。
钱币上的桨帆战船
桨帆战船象征海上力量和港口。13世纪末，有“海上民族”之称的腓力斯人席卷了东地中海地区，很大程度上控制了海上交通线，在巴勒斯坦留下了永远洗刷不掉的文化印记。
公元1世纪，犹太哈斯蒙尼家族曾一度占领几座海港城市，如亚实基伦，使犹太人得到了向海上发展的机会。哈斯蒙尼王朝时期的桨帆战船成为犹太人历史上辉煌的标志。
公元79-81年，罗马皇帝提图斯在统治巴勒斯坦期间曾命令铸造有“犹太航海者”字样的钱币。
以色列于20世纪90年代发行的面值10谢克尔镍币及1阿哥拉铝铜币上，为古希腊罗马时期的单层甲板平底船。图案来源于公元前4-6年，希律·阿基劳斯时期的钱币。
年，以色列发行面值1谢克尔的古船银币，正面是一艘古桨帆船图案及由希伯来文、英文和阿拉伯文表示的国名，背面是面值、国徽和发行年代。图案来源于公元前8世纪犹太人封铅上的古船。
钱币上的锚
对于古代犹太人，锚是海上的符号，代表海军的力量。塞琉古王朝的安条克七世的钱币上就出现了锚的图案，以后的哈斯蒙尼王朝的亚历山大·乔那伊也发行过类似船锚图案的钱币。
希律大帝和希律家族的钱币上沿袭了有锚图案的传统。但锚的上下方向有了变化。希律大帝的铜币上还有希腊文“希律国王”，他的儿子希律·阿基劳斯的钱币上的希腊铭文是“希律”。以色列在年发行第二套流通硬币中，面值1普鲁塔铝币的图案也是沿袭了古代钱币上锚的图案。在此套硬币中有极少量的精致币，是以色列最早制造的精致币。
